《原君》一文提到，「君王」的設立原意是為了服務民眾，是為了幫助人民達到無法自行完成的利益；但是後來的君王卻忘記了自己的本份，以為國家是自己得到的產業，那些大功大利是他應得的東西，也因此造成了百姓的痛苦。

今天，我們沒有君王，沒有朝廷，我們只有民選總統，只有政府，但他們的功能卻是相同的—一個可以帶給人民生活福利的政府。但事總與願違，我們看到的是百姓有苦卻不知道該向誰說，說了也不一定有人聽，聽了也不一定會理，理了也不一定會得到該有的回應，這就是我們的政府，一個人民訴願成功率只有百分之七點二，連一成都不到的國家。

稅，本意是人民享用了國家的利益，因此繳錢給政府，讓政府能夠有所作為，促進百姓的生活福利。為了要讓這種制度能夠公平正義並且順利進行，政府制定了稅法讓徵納?方有所依循。可是在6月17日立法院所舉辦的「保護租稅人權」公聽會上，我聽到的卻是政府如何玩弄法律來欺騙百姓。難道這些稅法就只是愚弄百姓的工具嗎？太極門案件經過十多年的纏訟，最終三審無罪確定，理應將與其相關的誣告撤銷，但事實不然，我們看到的是國稅局繼續使用檢察官侯寬仁的非法起訴書，惡意對太極門進行稅務上的迫害。既然都已經是「不法」的起訴書了，那為什麼還有續用的效力存在？

公聽會上，凌忠嫄局長說他們除了根據起訴書之外，還有參考多方來源的證據，清楚的顯示太極門是應當被課稅的。我想請問凌局長，當你們在「參考」多方來源的證據時，是否有去確認那些來源是正確的？如果證據是錯誤的，而遽然做出這種判定，那我真的不懂，你們當初在公務員的培訓階段是如何訓練的？要根據正確的證據做出正確的決定，這是人人都懂得基本常識，你們位高權重卻濫用職權欺壓百姓，這樣要百姓情何以堪？百姓又為何需要如此的公務員來為己服務呢？

有些公務員很會講場面話，最常聽到的是「政府是百姓的公僕」，既然是公僕，那是否應該聽聽國家的主人翁－百姓的聲音，而不是一味的認為自己所作所為乃是合情合理，為國家好、為人民好，若是發現自己真的作錯了，不要怕丟臉，勇敢認錯之後改過，以此為鑑不再犯錯，如此才是人民之福。若是執迷不悟，徒讓今日「號稱民主」的台灣，在民主的進程中蒙上一層陰影，淪為民主國家的笑柄。