還記得小學的生活與倫理及國中的公民與道德嗎?那些小時候覺得好笑的課程與認為超蠢的考試!以前邊考邊笑，現在呢?應該笑不出來了。

閉上眼，靜下心想一想，以前所認為以所當然的問題與答案，現在卻不知道要如何向這世代孩子解釋，而孩子聽的懂嗎?做的到嗎?

社會變遷的快速，隨著資訊爆炸蔓延開，固有的傳統與世界潮流的衝擊影響文化的發展，炸鍋了，歷史的重要，在乎於可以使後是人們了解事件發生的因果，而人們因此以古鑑今。

好如歷史中各朝各代的變法革新，關鍵在於其中的人身上。歷朝歷史變法主要關鍵是社會結構是否改變，中國唯一成功的是商鞅變法，主因其當時傳統的封建制度瓦解，新的社會結構產生，變法主要改變國家組織，使其得以與社會結構相互配合即可。

如果當時的社會結構沒有改變，變法變成強行在舊有結構上套上新制度，兩者必然發生衝突。最後結果有二：

一、一方退讓，想當然爾，新制度必然是輸的一方，畢竟，舊有的結構根深蒂固，難以撼動。好比，王安石變法，他深刻了解當時需將人民富足，因此強硬的推展相關便民的政策，然因此開罪舊派。政策的制定因循續漸進，過猶不及。

二、同歸於盡，當舊有社會結構已經不穩定時，新制度的出現，兩相衝擊之下，政府與社會必然發生衝突，進而瓦解，因而產生新的社會結構及政府體系。例如，清朝的戊戌變法，儘管了解當時需要改革，但為時已晚，制度的崩解及社會的動亂，因此勢必發生新的變動。

在資訊科技媒體環境多元價值的衝擊之下，台灣社會結構產生許多巨大的改變，致使倫理價值觀念紊亂，人民品德逐漸低落。近期新聞中青少年聚眾霸凌、職棒簽賭、政府官員貪污弊案等等，社會案件層出不窮，儘管接受法律的制裁，但事後補救的社會成本效益遠不及事前的預防─教育。

當然，也有人會說，不只這輩的孩子在品格的操守上出了亂子，父執輩亦是如此，因此，教育的目的何其重要。知識改變命運，品德影響際遇，際遇顛覆命運，我輩讀書人讀聖賢書，做聖賢事，卻難已達成。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。兒時，我在小學畢業之際一位女同學給予我的畢業贈言，當時不解，但卻牢記在心。歲月的增長，智識漸增，為亦或不為，了然於心。好人上天堂，壞人下地獄，這是因果，也是必然。如果心中想法正向，事情發生於正面的能量勢必趨向所謂的好的果，許多的事都有著正反兩面，全憑你如何看待。學習飛行時，看陽光灑在於雲海上，亮澄澄的，多令人心曠神怡，宛如身置仙境之中；返場時，穿過雲層恍如隔世，天灰地暗、磅礡大雨。天堂地獄一線之隔，剎那了解了，雲海的故事印證了劉墉先生的正向思考。

正向的思考與品格何干，扒糞文化在近15年悄然由九流之刊物登上了大堂，人手每日必讀。腥、羶、色充斥的書報之中，儘管，世人了解這些是次等的，但身處於此，卻難以獨善其身。然而為至圓通之境之人，卻只能隨波逐流，愈陷愈深。

人性本惡，其善?矣。何謂惡?為生存而戰，惡乎?非也。人都有著惡的一面，為與不為而已。其善?矣的偽字，做「人為」解釋，善是後天學習的，所以人為。因此教育重要嗎?你說呢!

廣告詞：要刮別人的鬍子，先把自己的刮乾淨。如果可以，上位者，身體力行，為人民之表率，下位者，能不下效嗎。為父母者，兄友弟恭，為子女者，潛移默化之下，能離經叛道嗎?禮記?大學：「古之欲明明德於天下者，先制其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物；格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」人人皆由自身做起，存善心、做好事、說好話，漸而影響他人，豈不善哉!

袁宗道「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟笑北方之車；以鶴脛之長憎鳧脛之短。夫不責己之有見，而責人之意見，豈不悖哉!」圓通之境，誰不想達成，然而世間又有多少人能達成?為亦或不為，只在一念之間。