臺南市政府民政處將於4月26日舉辦「2009府城鄒族日活動暨札哈木原住民公園整建啟用典禮」，該活動預計26日星期天下午3點到8點，在臺南市札哈木原住民公園舉行，活動內容有公園整建啟用儀式、鄒族傳統儀式祭典、原住民樂舞表演、原住民地區農產品展售，還有原住民文物、卑南族文物藤編教學及手工藝品展覽。

根據鄒族原住民文化網上得知鄒族人口約有6千3百人(95年12月數據)。社會組織以嚴格的父系氏族組織及大、小社分脈聯合之政治性組織為主，部落事務及祭儀都以男子會所為中心稱為"庫巴"，結婚前的青少年必須居住於此，同時接受訓練，而女性則禁止進入。部落的祭儀以及「戰祭」，最為重要，其中整修會所、修砍神樹、迎靈、娛靈、送靈之祭儀過程繁複最為人稱道，尤以歌舞的階段性、節奏性配合頗值得深究。

國內提起鄒族，讓人馬上聯想到的是位在阿里山區的達娜伊谷，達娜伊谷的鄒族語是「忘憂之處」，在往阿里山的公路上順著指標往該處去，可以得見分為三區的溪谷內，被族人維護得優游自在的肥美魚群。

行政院原住民委員會全球資訊網提到鄒族的生活祭儀中，排在一年之始的是播種祭，也就是說鄒族人以播種小米的祭儀來迎接一年的到來。鄒族人以農獵為生，夏季農耕，冬季狩獵，而一年之初，便是農耕活動的開始，在開始耕作之前，必須先舉行播種儀式，求得栗女神與土地神的佑助。因為族人認為若無祂們的佑助，未來一年會無所獲，甚至會災禍連連。負責播種儀式的人須禁食蒜、蔥等禁忌食物，以表潔身。並且須由長老前往預備播種的耕作地做儀式，並在該地過夜，藉著托夢的內容，決定是否在此播種。祭儀當天，參加祭典者須穿著傳統服飾，先從祭屋內取出小米後，再前往耕作地播種。在播種後，為求風調雨順，須由祭司進行祈雨儀式。緊接之後的是，由各家族個別舉行報戶口活動，以茅草做為人口的記號，綑綁後置於會場中央，再點燃周圍的火柱，以火苗燃燒的方向來預測未來一年的運勢。

過去的播種祭大約要六、七天才完成，後為了配合現代的生活步調，已簡化為二、三天，有些甚至已不再舉行了。為求風調雨順，在播種儀式舉行之後，須由祭司緊接著舉行祈雨儀式。在播種之後，祭司在田地中央挖一小洞，將代表神靈所管轄的天的姑婆芋葉片平舖在上面，並在葉片上倒入水，此時，祭司手持茅草唸誦禱詞，祇佑耕作能夠順利。接著，又用茅草刺破姑婆芋葉片，讓水能夠滲入土中，代表著神靈賜下豐沛的雨水，祈求雨水滋潤大地使萬物興盛，如此，才能享用水中的固魚。因此，祭儀是以享用固魚做結束。