南台灣第一位開人體畫展的畫家吳素蓮、用裸體行為藝術關注女性自覺與裸體權的阮仁珠、以立體造形呈現男女情慾百態的陳孟珩，三位女性藝術家，三種藝術媒介，共同關注「身體」此一主題！由高雄市婦女館女性圖書史料室所策劃的「高雄人體史畫（話）展」，現場雖有許多裸體畫，甚至有座1：1石膏翻模女體雕像，但放眼望去並不是我們習以為常的美女圖，而是平凡一般如你我的裸體，三位女性藝術家就要以不同的藝術角度切入，回顧過去、展望未來，思考當代男女究竟該如何正視身體意象、女性意識與情慾自主，藝術教育如何促進全人身心的陶冶，進一步以正向健康態度面對身體。

「高雄人體史畫（話）展」將於6月2日至6月27日於高雄市婦女館2F展示室展出，資歷最深的吳素蓮，將展出人體畫及觀念創作，其中包括早在民國68年左右的作品「趙喬」，並有多幅早期的男女人體畫，且紀錄下畫家與人體模特兒之間的故事，像是以人體模特兒工作自給自足的男學生「東東」，看著模特兒從小姐畫到媽媽的「孕味」，叛逆模特兒與畫家之間開展輔導關係的「黃小姐」等等，近年，吳素蓮則有多幅觀念創作的作品，以混合媒材拼貼出她想要傳達的意識，本次展出「大家來玩愛心球」呈現28年來的青春歲月，「美育交響曲」則呈現她與孫子之間的關係。

阮仁珠將展出行為藝術裝置，現場最引人注目的將會是一座由阮仁珠本人1：1全身翻模的石膏雕像「生命之源的訴求」，製作者為樹德科技大學人類性學研究所簡上淇教授，從雕像的陰道中將滴下紅色液體或白色液體，仿若月經或女性愛液，這些在大庭廣眾下從陰道而出的意象，企圖打破對女性陰道的負面觀感，強調陰道是所有生命的出口，是健康且美麗非凡的。而阮仁珠推動天體合法化的作品「裸體身分證」也將在現場展出，國民身分證的造型象徵公開裸體權應該被國家政府認可。另一個浪漫西餐的裝置，則有陰莖形狀的香腸放置於餐盤，而一段又一段女性對男性陽具的反思、攻擊、輕蔑、對話等詩句，則傳達女性在性愛中的主導權，而非男性以為的陽具崇拜。

陳孟珩的作品則是立體造形，命名為「危機系列」，陳孟珩的作品多以探討男女互動為主，本次展覽中，她特別關注到台灣生育率降低的危機，因此將透過作品表達她的關切，將有三系列作品展出：精子向前衝、生命流失、操之在我。

參觀民眾可看到三種不同的藝術創作形式，呈現「身體」此共同主題，傳達創作者各自的想法理念。

此次「高雄人體史畫（話）展」以三位女性藝術家聯展的方式，真實呈現各類人體藝術創作，也歡迎民眾對話，可說是南台灣的一項創舉！不只希望帶給參觀民眾人體藝術創作的視覺刺激，更希望開創一個探討身體與自我、身體與社會的空間，增進社會大眾進一步的反思。展出者阮仁珠就表示，從吳素蓮老師在民國69年舉辦震撼當時南台灣的人體畫展至今，已經過了30年，這30年來，台灣社會看待身體的觀感及態度，究竟進步開放了多少？非常值得我們思考！

高雄市婦女館女性圖書史料室秉持蒐集女性史料、促進性別意識覺醒的立場策劃此次「高雄人體史畫（話）展」，策展人同時也是史料室執行專員蔡伊婷認為，「女性身體」是相當複雜且爭議的主題，在藝術史中，女體曾被視為神聖，也曾被視為褻瀆；而在性別論述中，女體是男性凝視的對象，被父權體制打造塑型。但身體的掌控與自我觀感，確是女性展現自主意識的重要途徑。從三位女性藝術家身上看到她們長期投入的熱情與活力，為南台灣藝文教育活動留下生猛有力的足跡！也為身體意象、女性意識、性自主做出多樣、豐富且大膽的詮釋！在藝術創作中關懷社會，期望自己的作品對社會能產生正面的影響。婦女館劉信如主任表示，史料室策劃這次聯展，的確是一項大膽的嘗試，畢竟婦女館以往沒有舉辦過類似的展覽，無法預測民眾的反應，但與三位女性藝術家共同合作，在經費有限的情況下，抱持共同的目標與理念通力合作，是相當愉快又有挑戰性的經驗，期望攜手寫下一頁新紀錄！

「高雄人體史畫（話）展」的展出時間為6月2日至6月27日，週二至週日上午9：00~12：00，下午14：00~17：00，地點在高雄市婦女館2F展示室，地址為高雄市三民區九如一路777號。