比許多文明古國歷史更悠久的達魯瑪克部落裡，口耳盛傳有一群嘴巴會冒煙、長相與穿著奇怪的人物曾闖入部落附近的水源地，被兩名去提水的少女發現而趕緊回來通報，部落決定驅敵，勇士們在追殺數人後，在達魯瑪克南溪與北溪之交會處，割取最後一名的舌頭「放生」，以守護深山人間樂土的秘密。1651年的荷蘭資料裡將達魯瑪克部落列為敵社，事隔三百多年，荷蘭駐政府台代表MennoGoedhart（胡浩德)先生在2009年12月來拜訪達魯瑪克部落，互動良好地回顧部落傳說。為此，部落經過慎重的討論後決議邀請胡代表舉行親善交流儀式，致贈禮服、禮刀和紀念品，並一起見證達魯瑪克部落重返原住地重建頭目家屋動土典禮。

相傳原居住在Taipulen的達魯瑪克部落在這次驅敵後不久發生嚴重瘟疫，乃西遷至madorodoro，再遷至tamawlrolroca，最後遷回至Taipulen下方，並邀請attain部落居民鎮守東方，邀霧台地區的居民住在西方的ongasi，才又建立起真正的部落，稱為kabaliwa。根據台東州采訪冊的資料，達魯瑪克在十九世紀末的人口約九百人，是台東地區數一數二的大部落。一直維持主權獨立，直到日本政府於1926年強迫將部落遷移至山腳下的河床地。二十世紀達魯瑪克部落歷經日本帝國與中華民國的同化統治，語言與山林文化逐漸流失。

達魯瑪克部落在部落有心人士的推動下，於1995年成為行政院文化建設委員會在台東的第一個社區總體營造點，在1996年3月29日第一次重返kabaliwa尋根。2000年元月舉行部落重建祭儀。2002年11月在珍古德博士見證下，舉行alakoa（男子會所，具學校、軍隊及勤務功能）啟用祭儀。2006年10月舉行頭目家屋入厝。2007年9月舉行祖靈屋招靈祭儀與恢復山林奔跑比賽bekas。2008年5月舉行第二戶石版家屋入厝，無奈在乏人照料下，頭目家屋於入厝前一週傾倒。當年頭目與夫人透過夢境指示，於11月先完成整體部落守護神的招靈啟用儀式，再籌備頭目家屋重建事宜。

如今在各界的支持下，達魯瑪克部落族人心存感激，擬於五月十六日重返深山的kabaliwa，舉行頭目家屋重建的動土典禮，特別邀請荷蘭政府駐台代表MennoGoedhart先生在親善交流儀式之後，一起見證達魯瑪克部落重返原住地重建山林文化的世紀行動。

頭目家屋重建從動土至入厝祭儀，部落族人戒懼謹慎地預期在七月中旬的小米祭儀前完成，這將是達魯瑪克部落進入二十一世紀的十年大事，也是台灣的南島原住民族歷經國家政權的遷村與水土災害之後，重返原住地求發展的重要里程碑，尚期待各界不吝支持。