由下賓朗社區發展協會主辦、史前館、台東大學及日本愛努族與海外少數民族文化交流事業實行委員會、文化廳北海地域文化藝術振興計畫推進事業實行委員會協辦之『台灣卑南族下賓朗?日本愛努族聯合影像展』，將於3月7日於史前館第一特展室開展。攝影展中結合愛努族許多珍貴的老照片與不同時期的攝影作品，及台東下賓朗部落日據時期的老照片，共計40幀。展期至3月14日止，歡迎有興趣民眾踴躍前往參觀。

愛努族為日本國內主要的原住民族，定居於北海道，以及北海道以北的庫頁島、千島群島等，據說他們最少七百年前便已定居北海道，目前道內族人約兩萬四千人。愛努族和全球各地原住民一樣，在日本明治時代以來的同化政策箝制下，被迫放棄本身語言及文化，甚至被迫離鄉背井、四處遷徙。日本政府雖於一九九七年制訂愛努文化振興法，不過直到二○○八年六月六月日本參眾兩院先後通過「要求承認愛努族為原住民」決議案，才正式承認愛努族的原住民地位，確認愛努族為擁有獨自語言、文化及宗教的原住民，可說是愛努族人權奮鬥的歷史中劃時代的一頁。

下賓朗部落（pinaseki），是台東卑南族八社十個部落之一。因地處花東縱谷地勢逐漸爬升的地段，卑南語稱作「pasekisekiyan」，因而得名。pinaski位於南王部落的北側，西鄰太平溪（大巴六九溪），是台九線公路往花蓮縱谷方向的起點，著名「綠色隧道」尾端之右邊。pinaski部落曾有數次之遷徙，目前的位置和空間規劃乃日治時期完成的。整個部落由兩條主要道路平行貫穿，橫向則有九條平行巷弄，格局方正、整齊。即使到今天，下賓朗部落約有一百二十多戶，當中卑南族人佔有七十餘戶，人口約四百多人。雖然也有不少漢人住戶，但他們皆位於部落邊緣，民族生活空間保持了相當完整性，是卑南族各部落中外人移入比例最低者。民風相對純樸、內斂且保守。pinaseki部落和其他卑南族部落一樣，日治時代以來面臨了巨大的社會變遷。尤其1945年以後，黨國體制、資本主義貨幣邏輯的挑戰和大批漢人的移入，對部落生活造成結構性的影響。

2009年11月，在台東大學的安排協助下，日本北海道愛努族人ㄧ行10人參訪台東卑南族下賓朗部落，彼此在文化的體驗與樂舞的學習以及歌謠的吟唱中建立了良好的印象與友誼，並為兩國原住民的國際交流活動培養了不錯的默契與基礎。北海道愛努族群發現，下賓朗部落百年間經歷政治與社會經濟劇烈變化下，仍能保存其傳統文化及風貌，十分難得，而在交流互動之中，更深感台灣政府對原住民族的重視。同年12月，北海道愛努族旋即邀請下賓朗部落族人前往北海道參訪，透過日方媒體的宣傳與報導，除了期許日本政府正視原住民問題之外，更讓兩國不同的部落族群連接起友誼的橋樑，並為將來建立相互認識與學習的平台做好準備。

此次「台灣卑南族下賓朗部落?日本愛努族聯合影像展」活動，即希望發展台灣、日本原住民文化國際交流的平台，連結兩國原住民友誼的橋樑，進一步建立未來相互認識與學習的機會。也冀望透過影像的紀錄與影像展的形式，追憶過往歲月，訴說部落樣貌，回憶部落族人，讓國人有機會看見日據時代不同時空不同族群的歷史寫真，並鼓勵新生代的部落族人，重視部落文史資料、影像資料的保存記錄。本次展覽結束後，如其他單位有意願提供場所展示，下賓朗社區發展協會亦將全力配合協助巡迴展示。