位於斗六市雲林路二段一八０號斗六福興宮，昨天上午舉行主任委員交接典禮，貴賓冠蓋雲集，立委劉建國、新科市長簡明欽、林聖爵、賴淑娞縣議員、黃耀仁代理主委、許百芳副主席、楊素蓮理事長、黃尤美代表等數百人與會，由卸任陳武村主委移交給新任主委林癸君，由民政處長吳修榮監交，典禮簡單莊嚴隆重除全體與會人員上香參拜開漳聖王等眾神外，很多新任主委親朋好友皆前往祝賀送花送紀念品，友宮也都來參加場面熱絡溫馨，全省有89間開漳聖王廟宇，雲林縣福興宮是首次擲筊由女豪傑擔任，從數百位信徒一一在神明面前擲筊光興里林里長她以8勝筊獲得神明中選，真是不容易。福興宮起源於清朝嘉慶十二年（西元一八七年）有漳州人士張士源、陳文堂、陳欽賢、林凱等四人，由福建漳州南山寺奉持開漳聖王金尊渡海來臺，安奉於斗六保長建茅茨小廟，供部落人民拜拜，後遷到今斗六鎮西國小東邊，廟亦屬簡陋，嗣因設小學而遭廢宮庭，神尊只好隨值年爐主到處居住於民宅中，迄至民國五十一年再籌款建廟，歷經七年完成，當時只有前殿及兩側廂房，民國56年並於宮後右側另建普善祠，安奉地藏王菩薩及十二姓公媽地基主，民國73年增建六合池，民國83年八月一日動工增建後殿一樓陳府將軍殿，二樓凌霄寶殿，三樓無極殿。該宮佔地面積約三千坪，座東面朝西而立，整個建構採華北宮殿式，簡法莊嚴，主要建築有山門、金亭、前殿、後殿、鐘鼓樓、左右廂房等。經過幾次之修、增建，巍峨宮殿終告完成。該宮自清代迄今已有一百九十九年之歷史。

主祀神－開漳聖王，乃唐代武將隨父陳懷德將軍南下福建平蠻有功，並於漳州設府後奉朝廷派任為第一任刺史。神威事蹟顯赫流傳神威顯赫妙玄機化解難題德澤施聖道巍峨揚海嶠安民祐國仰恩師該宮開漳聖王神威顯赫事蹟不勝枚舉，一、奇蹟出現感謝神恩民國六十五年春季斗六市鎮西里有一家名叫「台大鑿井公司」董事長吳瑞基先生，因一個月前在斗六市龍潭里開鑿一口井，深達十多丈仍未見地下水，而鑿管竟然拔不起來，因此吳董事長到處想盡辦法也都無濟於事，在人力無法解決之下，到宮祈求聖王恩師指點明路，恩師以聖筆指點：「三月三日辰時，在鑿井之處以清香禱告：請福興宮開漳聖王降臨慈悲解困，便可如願解決」。吳董事長依示於是日清晨如時?行，結果不費吹灰之力，鑿井的鋼管剎那間拔起來，地下水也噴出來。吳董事長非常高興，所有工作伙伴也不可思議喜出望外，大家都對聖王恩師的神威感仰不已。為了感謝聖恩鴻德，吳董事長慷慨捐獻一柱價值新台幣壹拾萬元的龍柱作紀念，迄今在庭前栩栩如生，令人感念不已。二、福報示顯見賢思齊虔誠祭祀神威顯赫護雲林拓土平漳感澤深護國安家懷聖德馨香俎豆沐甘霖。新上任主委林葵君係經擲筊產生，她認為這也是天意，要好好珍惜這個緣份，福興宮正殿主祀－開漳聖王，開漳聖王又稱威惠王，聖王公，威烈侯，陳聖王，陳聖公，陳將軍，陳府將軍即陳元光也。陳元光為河南光州人，唐代武進士，奉詔為「平蠻開左衛將軍」歿封威惠王，亦有謂封為靈惠王，因開漳有功，布施德政，將中原文化移植漳州，對地方開拓與百姓之教養貢獻斐鉅。漳人感其恩，奉為鄉土開拓神，建廟祀之，其節義千秋垂範，綱常萬古流芳，而漳屬陳姓奉為始祖。其聖誕為農曆二月十六日，信徒人山人海，朝拜祝賀，非常熱鬧。左偏殿奉祀－神農聖帝，右偏殿奉祀－開台聖王即鄭成功亦稱開山聖王、延平郡王、國姓爺、鄭國聖。聖誕為農曆一月十六日，行香參拜者好不熱鬧。後庭普善祠供奉－地藏王菩薩後殿：一樓陳府將軍殿，將軍殿係供奉開漳聖王之聖祖父、聖父及其後裔諸將軍之宮殿。左偏殿奉祀－觀世音佛祖又稱觀世音菩薩、觀音媽、觀音大士等。其最有名之「般若波羅密多心經」及「大悲咒」，島內甚多婦孺，大都琅琅上口，可見觀音信仰深入民心也。觀世音菩薩之佛辰為農曆二月十九日。右偏殿奉祀－天上聖母又稱為媽祖、媽祖婆，原名林默娘，媽祖的誕辰為農曆三月廿三日。後殿：二樓凌霄寶殿.正殿奉祀－玉皇上帝即古時的「昊天大帝」，簡稱「天公」、「玉帝」，掌管三十三天及森羅萬象，統率諸神，並委諸神來到世間觀察人民的善惡，作為來世投胎為貧、富、貴、賤的賞罰依據，他是宇宙萬物與興衰隆替，吉凶禍福至高無上的主宰，同時也是人間極具威嚴的主神，左偏殿奉祀－道德天尊又稱太上李老君，或李老子，為道教之始祖也，老君不僅學問淵博，更是一位「博古通今」的人才，也是通禮樂之原，明道德之歸的長者，為春秋末年之思想家，其著名之作有「道德經」，全書八十一主章，計五千二百八十言，經典的目的在於使人回歸先天純粹的本性，使人的自然潛能得到全面的開發與利用，成為道德高尚的人，道德經為道教的主要經典之一。道德天尊的誕辰為農曆二月十五日。右偏殿奉祀－文昌帝君帝君係掌管人間祿籍，主宰功名利祿也，一般文人學子無不祈求保祐考試順利官場得意。現今之學生、文人欲參加升學考試（含碩士班、博士班）或就業之各種考試，無一不到帝君之前膜拜、頂禮，祈求帝君予以庇佑及加持，期使順利及第。帝君之誕辰為農曆二月三日。後殿：三樓無極殿...奉祀－瑤池金母又稱金母或王母娘娘，亦稱西王母，在道教中與東王木公共理陰陽二氣，調成天地，相傳王母娘娘曾協助黃帝退蚩尤，亦助過大禹治水有成。左右偏殿奉祀－南斗、北斗星君五斗星君是道教所敬奉的五位神明，分東、西、南、北、中等五星君，各有各的管轄與執掌。北斗星君有七宮，又稱七元，或七星，主管解厄延生之權；南斗星君有六宮，南斗六司。掌管延壽渡人之事。凡人出生皆由五斗星君所掌握，如生死、吉凶、貴賤…若人在世心崇大道，能供養諸神仙聖佛，孝順父母及六親，不嫉不妒，不貪不淫，齋戒作善，則必獲其庇祐，生生世世不失人身富貴聰明。俗諺云：「南斗註生，北斗註死」，又道藏記載：是故人若平時能供養星君、孝親守戒，則一生自能平安順綏，延年益壽。正如佛教所言，行三福〈孝順父母、奉侍師長、發菩提心、行十善業〉之意義相同也。南斗星君誕辰為農曆九月一日。北斗星君誕辰為農曆八月三日。

福興宮殊勝之處：由於開漳聖王神威顯赫，香火鼎盛，所以信徒遍佈全省。一般廟宇大都領有一、二種神旨令，而該廟卻有三種旨令含懿旨、玉旨及道旨等，此種情形係少有的，此其特殊之一。另外，通常的鸞堂只在其廟宮內辦事而已，而該宮因蒙上天垂訓，故必須外出到省內各友宮廟闡道，弘揚真理，渡化迷津，以行濟世、，醒世、救世、渡世等四大使命，此又為一特殊之處。此外，廟埕前方有六合池一口，內有蓮花及鯉魚，增添美景，因大部份廟觀很少有在其前埕建有池塘之類，這又屬一特色。主委係斗六光興里里長亦是雲林縣婦女會總幹事、雲林縣體育會土風舞協會主任委員、樂善好施的她受開漳聖王之垂愛遴選擔任主委實至名歸過年即將到來每間廟宇皆有之活動，太歲即歲神，主掌人間的禍福吉凶，依六十甲子輪流值歲，總稱為「六十甲子太歲」，當值者稱為「值年太歲」。每名值年太歲皆有姓氏名諱，其沖犯的對象亦有所不同，民間對於值年太歲沖犯的觀念主要有兩種，一是「年沖」，一是「對沖」。所謂「年沖」，就是遇到自已的生肖年，如肖蛇者逢蛇年、肖馬者逢馬年等，都是年沖值年太歲，民間認為「太歲當頭坐，無喜恐有禍」，必須安奉太歲符，才能平安無事。所謂「對沖」，即生肖年加六之六年，如「鼠-馬」、「牛-羊」、「兔-雞」，也要安奉太歲符保平安。每年福興宮皆有辦理歡迎鄉親前往參香，其他每年對孤苦無依老人亦有急難救助等。福興宮廚房有一座外形類似橄欖球形的爐灶，上有六個爐嘴，也就是俗稱的「六方灶」，不僅可以同時進行炊、煮、煎、炸、燜、蒸之用，而且佔用的體積遠比常見的四方爐灶小得多，兼具建築美學及空間利用。福興宮管理委員會主委表示，這座「六方灶」是民國七十幾年修建廟宇後殿時所興建，六方象徵東、西、南、北、天（乾）、地（坤），稱為「六合爐灶、神聖守護」，最大特色在於可以同時容納六具鍋鼎，準備膳食，雖然時代演進，這座爐灶已由燒柴火，轉變成燒瓦斯做為熱源，但功能非常健全，使用六方灶，一個人就可以掌握三到四個爐灶煮食情況，不用將食材與料理方式分爐進行，提供信徒們快速美味又安全的膳食，這座爐灶的形狀與方位座向，都是奉神明旨意所建，除了講究風水外，還有朱衣星君守護掌理；奇特的是，過去曾有委員多次建議拆除，但都沒有獲得神明允許而被保留下來，成為廟方特色。新上任主委林癸君竭誠歡迎大家平時或新春到福興宮參拜，該宮農曆逢2.5.8皆有神明在辦事，一個月有九次希望鄉親有疑難雜症皆可前往祈求同沾法喜。