鄭氏三世治台二十三年，國姓鄭成功固為首功，然為時僅十三月即薨逝。世藩以陳永華為諮議參軍，總掌國政，兼統勇衛，為期近二十載，開荒撫軍，煮糖曬鹽，持法平允，路不拾遺，東寧頓成樂土。淵沖靜穆，忠誠待人，處事果斷，英勤亙天，康熙為之焚舟。及世藩西征，命參軍為總制，委軍需之任，轉輸粟餉，軍無匱乏。及西征潰敗，世藩無心理政，權倖乘機亂紀，參軍無奈，解勇衛避居龍湖巖，修禪養性，升天為神。士民仰其勤慈，世世崇為老祖，康熙服其忠義，莊民乃免遷徙，綿延相承，至今已及十餘世，實參軍庇蔭之德，亦子民崇思之由。因之，參軍治台之功，庇蔭之廣，實足與國姓相比擬。

參軍昇天之後，鄭氏王朝以奸佞當政，入清以後，以先朝故臣，士民皆不敢公開祭祀。然思參軍私第皆在池邊，稱池王爺祀之，歷代相承。清末牡丹社事件時，欽差大臣沈葆楨來台主持大局，奏請建祠奉祀明延平郡王鄭成功，列入祀典，年年由官府主持祀典，然功德得與國姓相比擬之陳永華諮議參軍則未獲隆典。官佃等庄為參軍墾殖之區，先民隨老祖東渡，披荊斬棘，拓荒墾田，綿延傳承，枝葉繁衍，已成海東樂土。唯老祖恩典，久思圖報，未獲隆典，子民愧慚。乃於己丑年中秋翌日假官佃慈聖宮前廣場設壇致祭，立參軍神位於主壇，恭請龍湖巖觀音佛祖、慈聖宮神農炎帝、觀音太子及眾神明同享酒醴。延請台南縣長蘇煥智主祭，各界人士陪祭，以祈報參軍恩德於萬一。

本次祭典為參軍升天之後，首次由地方父母官主祭，為慎重其事，延請台南市鳳凰城文史協會為之策畫。再以參軍首建文廟立國學，為全台首學，文教之祖，延請府城文廟以成書院以祭孔典禮為本，略加修整，以行祭祀，以隆典禮。祭壇鄰近設帳，陳列鹽、糖、米、瓦及菱角、果子諸土產，以示傳承，以謝恩德。七日後，擔牲禮以謝龍湖巖觀音佛祖，以祭參軍之墓。又為使後人得以知參軍事蹟，再辦研習營，集諸子弟講述參軍功業，以祈後人莫忘恩德。

唯初次舉辦，難臻至善之境，為求集思廣益，便於行事，由官田慈聖宮、台南縣政府、交通部觀光局西拉雅國家風景區管理處聯合主辦，邀國史館台灣文獻館、國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館為協辦單位，策畫由台南市鳳凰城文史協會負責，典禮執行由台南市孔子廟以成書院負責，執行等事宜由台南縣官田鄉慈聖宮總攬，分工執行，群策群力，以祈圓滿達成。